Canaima

Hoy vengo a hablar de Rómulo Gallegos, y no tanto de él sino de su obra. He leído 2 de sus novelas más famosas: Doña Bárbara y Canaima. No he tenido la oportunidad de echar una ojeada a sus demás obras por no haberlas encontrado disponibles hasta ahora. Resulta lamentable que, al menos, aquí en México lo más conocido de este gran escritor sea su famosa Doña Barbara... y me entristece decir que no es por el libro, sino por la película homónima protagonizada por la casi mítica María Félix. He visto la película y leído el libro y debo decir que la una no le hace honor al otro.

Bueno, pero el tema es Canaima. La novela trata de un personaje llamado Marcos Vargas, un "patiquín" que se ve impulsado por el destino y por sus propias convicciones a la aventura selvática de la Guayana Venezolana (se le llama así a esta región, según tengo entendido, por la gran cantidad de gente venida de la Guayana Francesa o Inglesa). A Marcos Vargas lo educan en un colegio ingles, regresa a su tierra y se hace cargo de la familia porque su padre ha muerto. Decide comprar una empresa de carros para dedicarse al transporte de mercancías. En esta aventura se encuentra con el antagonista de la novela José Francisco Ardavín un personaje atormentado por su irracional cobardía y su obsesión por ocultarla y a su "escolta" Cholo Parima, un personaje oscuro que no hizo más merito que matar a 2 de los hermanos de Marcos en una trifulca. Juan Francisco es el primo del cacique de la región y su competencia en el giro del transporte.

La mitad de la novela trata de como Marcos va ganandose el respeto y la admiración de la gente de la región. Luego de que Cholo Parima matará a su amigo Manuel Ladera por órdenes de Juan Francisco, Marcos se venga matando a Parima. En represalia por haber declarado contra él en el caso de Ladera, Juan Francisco quema sus carros y hiere a sus trabajadores. Es entonces que Marcos decide entrar a la selva como capataz de los purgüeros (explotadores del árbol del purguo del que se obtiene el latex) para liquidar sus deudas. Al internarse en la selva, Canaima, el espíritu de la selva se va apoderando de él.

¿Pero qué o quién es Canaima?

"Canaima. El maligno, la sombría divinidad de los guaicas y maquiritares, el dios frenético, principio del mal y causa de todos los males, que le disputa el mundo a Cajuña, el bueno. Lo demoniaco sin forma determinada y capaz de adoptar cualquier apariencia, viejo Ahrimán redivivo en América. [...] El que desencadena en el corazón del hombre la tempestad de los elementos infrahumanos"

Canaima es la selva misma, dónde solo el más fuerte, el más cruel puede sobrevivir. Rómulo Gallegos hace una extraordinaria descripción de la selva, como en Doña Barbara lo hace de los llanos venezolanos. Al leerlo uno siente la fascinación de Marcos Vargas por esa selva indómita, llena de peligros y de soledades.

Al final de la temporada de trabajo en la selva, Marcos regresa a la civilización y comprende que ya no puede estar en ella. La sed de aventuras, de peligros lo ha dominado. Y deja todo cuanto posee, incluso a Aracelis, su novia.

Pasan los años y él se adentra en una loca carrera contra la selva tratando de obtener el latex, oro, pero más que todo, tratando de encontrarse a sí mismo.

Dentro del relato hay magnificas descripciones de las tribus indígenas venezolanas sin románticos matices. Podemos decir que el relato describe los defectos de la sociedad criolla tanto como la indígena. Al final termina uniéndose a una tribu indígena de la selva, una dónde su jefe es un indio que conoció cuando empezaba con su empresa de transportes y acaba uniéndose a la hermana de éste, Aymara. Después de 15 años manda a su hijo a casa de su amigo Gabriel Ureña para que lo eduque como Ureña educaría a sus propios hijos, no porque lo haya abandonado, sino porque quiere sacar en su hijo lo mejor de las dos razas.

Al leer a Rómulo Gallegos uno se enamora de los paisajes venezolanos aún sin siquiera haberlos visto. El río Arauca, el Apure, el Caroni, el Cauca, el Ventuari, el grandioso Orinoco...

Fernando Malkún y sus profecías mayas

Después de tiempo sin estar por acá por razones que no les interesan, les traigo un tema interesante y que cualquier blog, que se precie de serlo, no puede dejar pasar: las profecias mayas. Yo sé que es un tema sobre-explotado ya, pero no vengo a repetir la misma verborrea de siempre; esto es nuevo, o al menos, poco conocido o difundido. De hecho no repetiré las "profecias" sino que me enfocaré en su creador: Fernando Malkún.

Según su curriculum Fernando Malkúm nació en Barranquilla, Colombia, hijo de padres libaneses, estudió Arquitectura en la Universidad de los Andes, en Bogotá, además de ser orgulloso egresado de la "Universidad del Amor" (!!) pero según se lee su fuerte es la producción de documentales para la divulgación científica y conferencias magistrales con este mismo y loable propósito. En una crisis existencial vinó a México, a Chichen Itzá, a cubrir el evento de una convención de chamanes y de ahi sacó la información para sus profecías, pero me estoy adelantando, mejor sigamos con la historia.

Entre 1979 y 1987, produjo varios programas de televisión para el Instituto de Cultura y Turismo de Bogotá y algunas estaciones de televisión, y dirigió varios comerciales para agencias de publicidad. Entre 1988 y 1993, produjo algunos documentales de 25 y 50 minutos de duración.

Pero en 1999 aparece el documental que lo lanza a la fama: Los dueños del tiempo. Las Siete Profecías Mayas. No hace falta decir que antes de Malkún no se sabía nada de estas profecías. Dichas profecías tienen muy poco que ver con lo que la arqueología, la historia y otras ciencias saben de la cultura prehispánica. No hay razones para pensar que los mayas creían o sabían, que salía un "rayo sincronizador" del centro de la galaxia al final de un ciclo de la Cuenta Larga como dice la primera profecía de Malkún.

No hay pruebas de que los mayas supieran o creyeran que la Tierra fuera esférica, mucho menos que hubiera hielo en sus polos ni muchísimo menos que al final de un ciclo de la Cuenta Larga los polos se fueran a derretir, como dice la cuarta profecía, ni que tuvieran un conocimiento especialmente avanzado del Sol, como insinúan la tercera y quinta profecías.

Malkún dice que los mayas predijeron el derretimiento de los polos, pero las ciencias formales dicen que los mayas creían en un mundo plano, sostenido en los cuatro puntos cardinales y con un árbol del mundo (una ceiba o un maíz, depende de la fuente) conectando la tierra con trece cielos y nueve infiernos.
Por lo tanto, hay un conflicto entre las dos afirmaciones, porque la profecía maya de Malkún implica un mundo redondo con polos mientras que la explicación mayista ortodoxa implica un mundo plano y, por lo tanto, sin polos. Son afirmaciones mutuamente excluyentes: o los mayas creían que el mundo era redondo y con polos (y por lo tanto, la profecía maya de Malkún es verosímil) o creían que era plano y sin polos (y por lo tanto, la profecía maya de Malkún es falsa).

Examinemos las evidencias que apoyan ambas afirmaciones. Los mayistas (estudiosos de esta cultura) se apoyan en libros escritos por mayas durante la Colonia española como el Chilam Balam de Chumayel, donde se describe la estructura del mundo; y en dos páginas del Códice Madrid (Tro-Cortesiano) hecho por mayas prehispánicos, similares a la primera página del Códice Féjérvary-Mayer (de manufactura posiblemente azteca) que también muestra un mundo plano dividido en cuatro rumbos. Ambas fuentes son fácilmente disponibles ya sea directamente (sobre todo el Chilam Balam) o por referencias secundarias. En cambio, no parece haber evidencias a la mano que apoyen a Malkún... De las explicaciones disponibles, la más convincente es el modelo de los mayistas ortodoxos.

Y esto es solo con una profecía; las otras 6 no son mejores. De hecho hasta pecó de sospechosista al recordar que la última profecía da una luz de esperanza y dice que si cambiamos, que si evolucionamos espiritualmente nos salvaremos... y curiosamente Fernando Malkún, además de sus conferencias sobre las profecías mayas, ofrece talleres con títulos tan sugerentes como "El sendero del discípulo y la evolución de la conciencia", "Magia interior" y "La evolución de la conciencia". No hace falta decir que cobra por todo y no es barata su iluminación. Un taller dado en Puebla en el 2005 costo la insignificante suma de 2,000 pesos y afuera de las conferencias de Malkún (que no son gratis) se venden los DVD's de Los Dueños del Tiempo a 150 pesos c/u. No me quiero ni imaginar lo que cobrará por el viaje a Egipto... ahhh, porque también organiza "turismo guiado" a ese país y a la India, con eso de que cree en la reencarnación y siente que ha sido maya, egipcio y atlante... En fin, que la "evolución de la conciencia" no es para pobretones.